看江山仿如画，奈三分天下。风云变色，黄巾之乱，董卓之乱，诸侯大战，赤壁之战，三国鼎立！一般人看到的是一个个诸侯，一个个英雄，一个个战役，一个个城池，记住的是成败得失，唯有少数人能想象到横尸遍野，饿殍满地，处处白骨，百姓流离失所，兵祸连年，盗匪四起，男子被拉做士兵或壮丁，女子被肆意奸淫，孩子或者饿死，或者被人吃掉。历史的天空闪烁几颗星，但最可怜的，承受最大苦难的，是那些默默无闻的百姓。
　　摊上一个凶残的君主，乱世人命如草芥，你死定了，看董卓在长安洛阳干了些什么就知道了；摊上一个喜欢打仗，不悯民意的君主，你肯定也是死，不是战场上战死，就是被苛捐杂税逼死，或者饿死；摊上一个无能的君主，也许不会死在战场上，但是别人打过来以后，你就是鱼肉，人为刀俎，百姓的死活，在人家的一念之间；因此，乱世之中，当效明君，不光是士大夫，百姓也无不渴望一个真正爱民如子，让他们安居乐业，更有能力保护他们不受伤害的明君。
　　有的人说刘备是为了把百姓当肉盾？别逗了，你见过挡在人质身前的匪徒么？当肉盾的话，留几员大将和部分士卒护送民众就可以了，或者留下一员大将打着刘字旗号，加上那么多百姓就足以迟滞曹军的行动了，与此同时，刘备完全可以自己与少数谋士轻骑去江陵或者江夏。如果带着百姓是当肉盾，刘备何苦以身犯险，何苦自己留下与百姓一起，把自己的老婆孩子都赔进去？
　　乱世之中，人命如草芥，苛捐杂税如牛毛，盗匪四起，兵祸连年，白骨蔽野。人口是冷兵器时代一国最重要的资源之一，因此两国交战，无不以攻城略地，掠夺人口为重点！当然如果一时打不下、带不走的，烧光杀光也是一个好选择，总之让你得不到！换句话说，能打下来你的城市，掠走你的民众当然最好，如果打不下来，那么抢你的粮食，烧你的房子，骚扰或者杀光你的人民也是不错的选择。在汉末这样一个乱世，很多割据武装的士兵原来都是黄巾、流寇、盗贼的投降过来的，军纪肯定不会太好，更何况那个时代，城破之后，放纵士卒奸淫掠夺，本来就是激励士卒常用的手段。
　　如果我们是新野百姓，乱世之中，终于遇到了一个明君，能够爱民如子，不把我们当牲口对待驱使，我们安居乐业，突然噩耗传来，曹操大军压境，而这个曹操曾屠徐州，坑降卒，手下士卒又曾经祸乱乡里，如果是我，是你，我们跑不跑？我们走不走？留下？等着迎接新的主公？更大的可能是没等见到曹操，先来个小兵对你说，兄弟，你的衣服不错哈，脱下来给我，不给？看刀！兄弟，你的牛不错哈，大爷我牵走了，你没意见吧？兄弟，你老婆不错哈，大爷我要......
　　曹操这个人杀起人来，从来不会手软，而且曹操早期手下的士兵，也绝对不会是什么仁义之师。曹操早期的精锐，大多为青州军，青州军从何而来？黄巾降卒！曹操宛城败于张绣之时，青州军就曾掠夺乡里，后为于禁所破。曹操于官渡战胜袁绍后，曾坑杀降卒数万。曹操为报父仇起兵攻打徐州之时，所过之地，无论男女老幼，尽遭屠戮，鸡犬不留，尸体甚至将河水都阻塞了。
　　所以，我坚信，新野的百姓，是自愿跟着刘备走的；所以，我坚信，刘备刘玄德，是真正的仁君，是因为不愿舍弃百姓，为了保护百姓，而自愿留下与百姓一同行进。