在中国传统文化里，哭鼻子应该算是女孩子的专利。曹雪芹老先生早就说了，“女人是水做的”，像林黛玉那样整日泪眼婆娑的，也许才是良家闺秀的典型代表吧。至于成天在泥巴堆里摸爬滚打的男人，似乎总被看做是眼泪的绝缘体。不过，随着社会的进步，老祖宗教给我们的文化正悄然发生着变化，从“男儿有泪不轻弹”到“男人哭吧不是罪”，忸怩作态的伪娘文化开始在“男人帮”里蔓延开了。也许，哭哭更健康吧，对于当代男性而言。

　　其实，早在富有神奇时代感的三国时期，男人掉泪也不是一件很丢人的事情。刀光剑影中，有时候适当地掉几滴眼泪甚至可以为自己的人生带来转折，荣华富贵平步青云。比如，我们要说的孟宗就是其中一位。

　　孟宗，三国时江夏人，他从小就没了父亲，按现在话讲就是成长于单亲家庭。后来，他的母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋（当时也没有便利超市什么的），孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

　　虽然说，孟宗的哭颇有一定魔幻戏剧色彩。不过，孟宗这么一哭，不仅解决了温饱问题。后来还凭此被朝廷征召，“免试”成为一名“国家公务员”。当然，如果说孟宗的哭给自己的人生事业带来了机会，那么，我们的刘皇叔的眼泪更是给他带来了大把江山。《三国演义》里，白字黑字描写刘备的哭不下数十次。几乎皇叔的每次出场，都要在脸上化妆上两道清泪。不过，把刘备同志打造的有如此女人味的却是罗贯中，这位刘备的忠实粉丝为了刻画刘备的宅心仁厚，未免着墨过多。其实如果翻阅更为客观的史书《三国志》，我们会惊奇地发现，原来，事情跟我们了解的并不完全一样。

　　在通篇《三国志》里，有记载的刘备的哭只有寥寥六次，其中有三次分别给了自己的得力谋士田豫、庞统、法正的离去，一次是赐死干儿子刘封，一次是惜别老朋友刘表。值得一提的是，刘备还有一次痛哭是在荆州刘表帐下喝酒，忽然看见自己引以为豪的六块腹肌居然变成了一坨肥肉，顿感蹉跎多年寸功未立，不觉伤感落泪（当于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕）。可以看出，刘备虽然爱哭，但远未如我们想象的那般好哭，至少，他算是一个感情丰富的硬汉。

　　也许，悲伤是可以感染的缘故，反正曾经和刘备一起青梅煮酒的曹操居然也迷恋上了这门艺术。而且，曹丞相的哭功，丝毫不亚于刘皇叔。根据《三国志》的信息，曹操这辈子有文字记载的哭居然有十五次之多，其中不乏呜咽、抽泣、恸哭、嚎啕大哭等多种艺术表现方式。当然，由于曹操一生落泪的次数之多，已如黄河泛滥滔滔不决，我们也就不一一列举，只是从其中择取一二，管中窥豹来来看个大概。

　　其中有这么一次，是在曹操创业初期，要远征陶谦。这对当时羽翼未丰的曹操而言，可是一场硬仗，胜败未定生死难料。“太祖之征陶謙，敕家曰：‘我若不还，往依孟卓（张邈字）’，后还见邈，垂泣相对”。拉着老朋友张邈的手安排后事，那时那景，还颇有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。还有一次，是曹操临终之前，拉上老婆小妾儿子一干人等搞了一个人生追思会。“持姬女而指季豹以示四子曰：‘以累汝’，因泣下”。要求亲人们要一如既往地和睦相处相亲相爱，由此看来，戎马一生的曹操还是个蛮有家庭责任感的男人。

　　不过，曹操像如此真情流露的哭并不多见，更多的时候，还是有假哭的成分在里头的。例如有这么一次，是曹操行军经过淯水。“临淯水，祠亡將士，唏嘘流涕”。祭拜烈士亡魂，兵士为之感怀，曹操这一哭可谓给自己拉了不少“选票”，亲民好领导的形象一下子在军中传开了。如果说曹操祠亡將士有一定作秀的成分的话，那么曹操祭拜老对手袁绍的那次可就是赤裸裸地猫哭耗子假慈悲了。“鄴定，公临祀（袁）紹墓，哭之流涕”，自己把别人打得家破人亡，连对手儿媳妇也被自己的宝贝儿子被霸占了（曹丕强娶袁熙之妻甄宓），还要在别人的墓前惺惺作态一番。我们只能不禁感叹，奸雄曹操落泪，不能单纯地认为是哭，也许，在某些时候，他只是披着眼泪的“马甲”在笑。

　　当然，曹操打了胜仗，可以像奚落袁绍那般“笑中带泪”，不过，人不可能一辈子都是鸿运当头的。不久，曹操经历了人生最大的一次惨败——赤壁之殇。赤壁战败后，在逃亡的路上，曹操表演了人生中最惨烈的一场哭戏。操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭奉孝（郭嘉）耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！”众谋士皆默然自惭。曹操这一哭可谓意味深长，既很好地掩饰了自己的战略失误，又委婉地表达了自己对手下的不满，真可谓哭出了水平。

　　看来，江山的确是哭出来的，谁哭的多，最后的地盘就来的大。不知，一心梦想光复汉室的刘皇叔是否正在九泉之下暗暗懊恼：“早知如此，当年就该使劲地哭上几把，真是便宜了那个曹操。”