曹操是一个有情有义之人，谓之奸雄，谓之英雄其实无所谓。奸和忠其实只是中国人的发明。

　　我们先无需考究历史中的曹操到底是一个什么样的人，通过志传、文学、民间说法三者差别太大。但有一点，一个能引起千百年来议论不休的人一定是个人物，要看这个人物如何，只要看这个人物的人格特性和所作的事情就行。所作的事情成了历史，历史已不能更改，根据历史就能了解到创造这个历史的人的特性，这就是新《三国》的成功，而不是根据民间、文学来创造。

　　曹操之生存，活脱一个自由生活者，没有生活在别人的影响中，敢作敢为，敢于修正，敢于创造，敢于承担，敢去恨，敢去爱。这是做人的一个较高标准，不知道现在的我们能有多少能做到这点？曹操从不会轻易去相信别人，那是因为已先有思想，先有了主张。在对待刘备，对待陈宫，对待陈琳等时，体现了一个有血有肉，有谋略有思想的真英雄。曹操能一统北方，与曹操之求贤、选贤，敢于用贤分不开。对于人才的求贤若渴,为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,第一次真正敢于按"唯才是举"的用人方针去选拔人才。

　　公元210年前后，三次《求贤令》,反复强调用人"唯才是举"的方针.要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也没有关系,只要真有才能就行.由此曹魏集中了大量人才,猛将如云,谋臣如雨.曹操本就是一名文武双全的人，三国诸君中唯操耳。能在众武将中一露身手，能在众谋臣中探讨文学情趣,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,留下了他的许多诗作名篇. 曹还是一个坚毅男人，我们所了解的赤壁之战只关注到了曹操的惨败，但作为曹操，并未因此一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.没有因此消沉，却是更加坚毅，才有了真正意义上的成功。

　　在对待曹冲和曹丕的问题上，作为一个父亲，作为一个郡主，曹操只有这样做了。没有因曹冲去杀曹丕，因为曹操先是郡主，要对事业负责，又是父亲，要对子女负责。一个有情有义之人，一个将痛苦放在心里的人。曹操喜欢笑，是操对生活的一种态度。是一种自信的笑，一种无顾忌的笑，爽朗的笑，从心中发出的笑，反观其它，笑只是一种假相。能在笑中生活的人一定是一个自信之人，一个有义之人，一个正直的人，一个有朝气的人。