近些年来，在80后的青年人中，出现了“小资”一族，这些人拥有出类拔萃的教育背景，宽阔的文化视野和热烈躁动的心灵，他们在写字楼里来往穿梭，在星巴克里栖息生存，不过，他们并不是侯门子弟，更不是富家二代。 

        小资不是侯门后代，也不是富家子弟，那么他们是如何处理品位和金钱的关系呢？是不是财富是品位的基础，必须要有巨大的财富，才能讲求品位？

        其实，如果我们能够了解历史，就会豁然开朗，在500年前的明朝，就涌现出一批富有思想和活力的“小资”们，他们不仅解决了品位和金钱的关系，而且，在实践上，还要超过今天的小资们，足以令人惊讶！ 

       “品位”一词，在明代，被称作“有致”，有风致，就是今天的有品位。大富豪常常缺乏品位，而有品位的人常常不是特别有钱，这个现象今天存在，在明代也存在，袁中道就发现：“知交中韵士，即是贫士；富人多非韵人。”袁中道发现朋友圈中，很有品位的人“韵士”，多是不很有钱的贫士，富有的朋友常常不是有品位的人。 

        明代还有个知识分子叫高濂，他细致地回答了什么是品位？ 

        春时幽赏：虎跑泉试新茶，西溪楼啖煨笋，八卦田看茶花。
        夏时幽赏：空亭坐月鸣琴，飞来洞避暑。
        秋时幽赏：系泠桥畔醉红树，六和塔夜玩风潮。
        冬时幽赏：雪夜煨芋谈禅，扫雪烹茶玩画。 

        高濂所说的品位，并不是规定非得大富大贵之人，皇家宗室也不会按照高濂所说的去做。试新茶、啖煨笋、看茶花、鸣琴、避暑、谈禅、玩画等等事项，并不需要多少金钱，更多的还是需要一个人的修养。品位，还是基于文化，而非基于富贵。那种认为非得成为富豪才能有品位，或者只有富豪阶层才会有品位的说法，都是荒唐的，有钱未必“有致”。