对于三国的界定，并没有统一的结论。我觉得，三国的界定是从赤壁之战开始到三分归晋结束。三国上接两汉，下临两晋，在中国历史上是一个有着十分重要的历史地位。 三国的故事在民间广为流传，诸葛亮、张飞、关羽、曹操等等都是耳熟能详的名字。《三国演义》是四大名著之一，而正史《三国志》是前四史之一。出于对三国故事的喜爱，借此谈谈我对三国的看法和认识。

　　先来说曹操。曹操不仅是一位杰出的军事家、政治家，还是一位非常出色的文学家。《三国演义》对曹操的描写颇失真实。曹操能在官渡之战中打败袁绍，又击败乌丸，消灭了吕布，又征讨了袁术、张绣，尽管赤壁之战大败，但魏国仍是三国中实力最强的国家，这与曹操卓越的军事才能和政治才能是分不开的。

　　曹操的父亲叫曹嵩，是太尉曹参（宦官）的养子。曹操年轻时曾在朝廷做过官，担任过洛阳都尉等职，为人刚直不阿，尽管他也算是宦官之后，但他对当时宦官把弄朝政的行径痛恨不已。汉末之乱始于黄巾起义、十常侍之乱，后又有何进、董卓、郭汜和李傕相继把持朝政，汉王朝气数日渐消亡。此时，曹操于陈留起兵，他招贤纳士，麾下集积了郭嘉、荀彧、夏侯惇、李典、于禁等众多谋士勇将。

　　曹操果断出兵前往洛阳迎接汉献帝，从而赢得了“挟天子以安天下”的大好舆论形势。接着他又东征陶谦、刘备、吕布，西讨张绣，并在官渡之战中以少胜多大败袁绍，从而一举统一了整个北方。到赤壁之战战败和关中争夺战败给刘备之后，魏国的疆域也已东达现在的朝鲜半岛，西至现在的甘肃一带、南隔长江与东吴相望、北大致到了今天的东北一带。魏国也是魏蜀吴三国中最强大、最富裕的，这也为以后晋代魏统一全国奠定了基础。

　　《三国演义》中曾有这样一段描写，说曹操和陈宫在出逃时到了他的故友吕伯奢家，夜里曹操听到磨刀声，以为是要谋害他，并将其好友一家人全部杀害了，并在出逃的路上，将去买酒回来的吕伯奢一并杀死。这一段将曹操多疑、凶残的性格刻画无疑，但在史书上，所记载的却与此不同，史书上说当时他的故友不在家，故友家人抢取曹操的马匹钱粮，所以曹操将他们杀死。另外在引入陈宫这个人物时，其实是把历史上并不相联的两个事件合在了一起，一是曹操被官府抓了以后，县曹觉得“方今天下乱，不宜拘豪强”，便劝说县尉将曹操放走；二是张邈的部下陈宫因为曹操杀害了名士边让，便劝说张邈反曹操。这里《三国演义》中的陈宫其实是将县曹的身份加在了陈宫身上。

　　曹操的文学成就，也是不可忽略的。建安文学的繁荣自然是当时的社会现实和汉以来的文学传统的发展所形成的，但作为当时政权的实际操纵者曹操，“以相王之尊，雅爱诗章”，其倡导、奖掖之功是不可忽略的。曹操所招致的士人中除了有政治、军事才能的人外，也包括不少有文学才能的人，如陈琳、王粲、徐干等。而曹操本人也十分爱好文学，他“御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。对于有文学才能的人，他都“设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣”。邺下文才之盛，历来传为美谈，建安时代文学的兴盛，显然和曹操的提倡是分不开的。曹操还是建安诗风的开创者，奠定了建安文学风骨遒劲的基础。在“建安七子”中，像文若春华、思若涌泉的王粲，真骨凌霜、高风跨俗的刘桢，章表檄文、繁复激昂的陈琳等，他们的诗歌创作都与曹操十分接近的。

　　曹操是第一个用乐府旧题写时事的，并首创了中国文学史上第一首完整的写景诗《观沧海》。曹操给文学史带来的最大变化之一，是他把过去作为民歌存在的、因此习惯上是由无名作者写作的歌谣曲的歌词，改变为由他自己来写作。乐府由市民的诗歌形式，被采纳为知识分子的诗歌形式。不仅如此，在这以后，笨重的赋体文学便不断衰落，活泼的乐府诗行，以及实际上并不用来歌唱，但是采取乐府诗主要节奏形式的五言诗，绵亘此后数百年间，成为了中国文学的主要表现形式。陶渊明也好，李白、杜甫也好，他们的文学创作都是在这个文学之流上产生出来的，而它的开端者正是曹操及其周围的文人，再追根到底地说，就是曹操。

　　曹操的诗在学习汉乐府的基础上，又有所突破，显露出鲜明的个性特色，“曹公古直，颇有悲凉之句”，而且他的诗虽然也属于拟古，然而都是写现时的情怀，这一作法对后来以乐府古题写时事、述情怀，都产生了很大的影响。从他的这种旧题新事乐府到杜甫“即事名篇”的新题新事乐府，再到白居易等人所兴起的新乐府运动，可以清晰地看出一脉相承的发展，它们都可以追溯到曹操的乐府歌辞上。