清代的学究们很有趣，他们故意将曹操与儿媳妇甄氏的坟墓绘制在一起，其含义似乎不言而喻。

　　曹操与甄氏是否有染，笔者不敢妄断。但历史上曹操曾经喜欢甄氏大抵是实情。不仅如此，连曹植也一直心仪着自己的嫂子，甚至把甄氏视作梦中的“女神”。

　　这曹操父子仨与甄氏之间，似乎上演着一出史上最离奇或曰最冏的“四角恋”。

　　三国时代的那位绝代佳人甄洛，不仅姿貌绝伦、气质非凡，而且才智过人，是魏晋时期女性飘逸风雅之美的典型代表。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。

　　《世说新语·惑溺》有载：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼，正为奴。”

　　大意是说，袁绍的儿媳妇甄氏美艳聪慧，深得袁熙宠爱。曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找来，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为了夺取甄氏啊！”

　　原本好女色的曹操攻打邺城的目的之一便是夺取甄氏，未料被儿子曹丕先抢走了，曹操心里不晓得有多么懊悔！

　　相传，曹植见到甄氏后，亦有意求为妻，而甄氏亦钟情于曹植，二人似乎是一见钟情，但曹操坚决不允。

　　曹操欲得甄氏之心不死，破邺城数日后，为名正言顺得到甄洛，便于铜雀台上大宴群僚，其中意图之一是想以诗为媒，名正言顺地得到甄氏。

　　机敏的甄氏虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套。最终曹操采纳河北富豪崔琰的主意：将崔琰侄女许配给曹植，而将甄氏再嫁给曹丕。

　　曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。

　　《三国志》上说曹植曾经擅自驾车行走于驰道上，曹操一怒之下处死了公车令。建安二十四年曹仁被关羽围困，曹操派曹植领兵去援救，传令官去传令时见曹植喝得酩酊大醉，以致无法受命。

　　看来曹氏兄弟之后的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎还带有甄氏的因素。

　　曹丕称帝后，曹植虽靠“七步成诗”与太后的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。

　　曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的魏明帝曹叡和东乡公主。但令人奇怪的是，曹操一死，曹丕居然将曹操生前的妃嫔全部召来侍奉自己，难道是对其父的一种报复？

　　曹丕称帝之后，更是宠爱郭氏（后封皇后）、李贵人、阴贵人等，日渐冷落甄氏。

　　不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。

　　如此干脆地赐死自己曾心爱的甄氏，很难说曹丕是一种什么样的复杂心理？

　　或许是曹操果真曾染指甄氏，也可能是甄氏一直暗恋着曹植。

　　世间相传曹植那著名的《洛神赋》以及顾恺之《洛神赋图》中那位洛神的原型即甄氏。

　　甄氏死后，有一次曹植入朝进宫，曹丕忽然动了恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。

　　曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来，并诉说“我本有心相托”之语。

　　梦醒后，便彻夜写下那篇传世名赋——《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之意。

　　让人饶有兴趣的是，后来魏明帝将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》。

　　皇帝何以亲自改赋名？一则是此赋与自己相关，是赞美自己母亲之赋，自然引起皇帝关注；二则是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与甄氏间的叔嫂恋情。

　　历史上，曹植与明帝的关系还算亲切，曹植向明帝上过不少奏疏，表示愿为朝廷效力。曹植死后，明帝也厚待其后人。

　　晋代大画家顾恺之的名作《洛神赋图》，充分展示了曹植爱恋甄氏的故事传说，从曹植及其随从在洛川见到洛神始，一直画到洛神离去，交织着哀怨、惆怅与欢乐的情感，表现了人神异路，既难以割舍，又无法实现的悲情。