一说到吕布，想必大家的眼前立即绘画出一员英姿武将手持方天画戟骑着一匹烈马（赤兔马）迎面袭来的景象。历来吕布在民众的口中传播无不侧重其武力威猛、天下无敌的形象。在卧龙吟中，吕布（无双—魔神）想当年，那么多人为了得到他，也是花了重金了的。不管在读三国，还是在玩三国，吕布在人们的心中只能用两个字来形容，那就是“偶像”。

　　那么历史中的吕布是否真是如此呢？

　　第一个问题是：吕布是否真的那么威武雄壮？
　　吕布，字奉先，五原九原人（简介一下，这是行规，别怪我啰嗦哦）。《三国志 吕布传》记载：【以骁武给并州。】【布便弓马，膂力过人，号为飞将。】，也就是说吕布是“一个威武雄壮的汉子”是靠谱没跑儿了的。但坊间却多有夸大，陈寿虽然惜字如金，但在做传里却对很多汉子冠以了类似“威武雄壮”的描述。再看吕布作战，文有陈宫、武有高顺、张辽，却多败绩。确无用人之能，何谓天下无敌？

　　第二个问题就是，吕布是否有勇无谋？
　　1、听董卓、杀丁原
　　《三国志 吕布传》：卓以布见信于原，诱布令杀原。（引）
　　丁原和何进是为了诛杀张让等为首的一行宦官，而董卓却是想借机吞并丁原，吕布受丁原器重却能听从董卓下手除去丁原，算是间接加快了董卓祸乱的进程。

　　2、听王允、诛董卓
　　《三国志 吕布传》：时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。（引）
　　这个就和丁原之死有着两码关系了。因为杀董卓是有动机且史书记载的，吕布怨恨董卓却又和董卓的侍婢私通导致惴惴不安，这些都是王允可利用的空隙以及吕布所拥有的杀人动机。

　　3、听袁术、袭刘备
　　《英雄记》：布初入徐州，书与袁术。术报书曰：“昔董卓作乱，破坏王室，祸害术门户，术举兵关东，未能屠裂卓...  ...将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命。”布得书大喜，遂造下邳。（引）
　　当初吕布落魄，走投无路投靠刘备，刘备算是给足了面子，吕布却借着下邳张飞和曹豹之争之机、刘备出征袁术之时夺了下邳。

　　4、听高顺、斩郝萌
　　《三国志 吕布传》：顺问：“将军有所隐不？”布言“河内儿声”。顺言“此郝萌也”。顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，床舆性，送诣布。（引）
　　郝萌叛乱，吕布直接逃到高顺营中是高顺做出了判断并迅速平乱。虽言圆满结局，但也可见吕布的应对能力糟糕透顶。

　　5、听陈珪、拒袁术
　　《三国志 吕布传》：沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，於是往说布曰；“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。（引）
　　既然怨恨之前投靠袁术被拒，何以又嫁女于术？嫁便嫁，一条道儿走到黑也好，竟然又半路追回女儿，杀了媒人，这处理方式又过于极端，仇恨直接拉满~

　　6、听妻言、缚白门
　　《英雄记》：布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？愿将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”布得妻言，愁闷不能自决。 （引）《魏氏春秋》：布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。（引）
　　虽然也可以理解为吕布儿女情长，尊重妻子（貂蝉），但大祸在前，何不听知势的陈宫之计？虽然陈宫、高顺不和，但皆以曹操为死敌，此时怎会不尽力守城？导致部将反叛，缚于白门楼。陈宫、高顺皆死，吕布亦死。

　　以上诸言，皆可见吕布耳朵之软。而计脱袁绍营、合与张杨、射辕解围，皆为时势所逼，皆有狡诈之嫌疑，并非运筹之计。
　　所以有勇无谋的确属实。

　　陈寿评之我认为极为有理：吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。